Kommentarer till Apor kräver jämlik behandling och likalön

Av: Jan Wiklund

Jan Wiklund — Wed, 29 May 2013 06:18:36 +0000

Osis: Det är helt enkelt så att instinkten för rättvis behandling är ett genetiskt drag som har utvecklats av evolutionen hos alla sociala djur. Detta för att egenskapen är en överlevnadsfaktor – den hindrar fusk och snyltande och tvingar alla att samarbeta och göra sin del.

Människor har (dessvärre?) möjlighet att organisera så komplicerade sociala strukturer att det blir möjligt att synda sig fram och strunta i rättviseprincipen. Och det straffar sig – som Richard Wilkinson och Kate Pickett har beskrivit i Jämlikhetsanden klarar sig jämlika samhällen bättre än ojämlika.

Av: osis

osis — Tue, 28 May 2013 18:18:54 +0000

Allt beror på genkoden hos dressörer och dresserade? GATC?
Det finns ingen fri vilja?
Det är g-d som styr?
eller är det f-n?
möjligtvis är det g-n eller f-d?
Eller är det så här?
In Propaganda (1928), Bernays argued that the manipulation of public opinion was a necessary part of democracy:

The conscious and intelligent manipulation of the organized habits and opinions of the masses is an important element in democratic society. Those who manipulate this unseen mechanism of society constitute an invisible government which is the true ruling power of our country. …We are governed, our minds are molded, our tastes formed, our ideas suggested, largely by men we have never heard of.

Av: Kerstin

Kerstin — Tue, 28 May 2013 17:14:17 +0000

Lasse Strömberg:
Ja, så illa är det.

Av: Lasse Strömberg

Lasse Strömberg — Tue, 28 May 2013 14:25:45 +0000

Då har vi äntligen fått bekräftat att majoriteten av oss inte är annat än dresserade apor.

Av: Erik H

Erik H — Tue, 28 May 2013 08:00:09 +0000

Aha! – Det förklarar varför ingen anställer apor…

Av: osis

osis — Tue, 28 May 2013 07:44:56 +0000

Så vad blir slutsatsen? Vad ska vi praktisera?
Den gyllene regeln?

enligt Wikipedia
“Den gyllene regeln” är en grundläggande etisk princip som återfinns inom de flesta religioner och andra filosofiska och etiska läror. Den äldsta nedtecknade varianten härstammar från Konfucius, ca 500 år f.v.t.. Principen kan uttryckas både positivt (“gör mot andra som du själv vill bli behandlad”) och negativt (“gör inte mot andra som du själv inte vill bli behandlad”).