<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Kommentarer till En sannsaga från historien</title>
	<atom:link href="https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?feed=rss2&#038;p=52" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52</link>
	<description>Samhällsfrågor, politik, filosofi</description>
	<lastBuildDate>Thu, 11 Jan 2018 11:52:25 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=4.1.42</generator>
	<item>
		<title>Av: Kerstin</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-393</link>
		<dc:creator><![CDATA[Kerstin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Oct 2005 11:09:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-393</guid>
		<description><![CDATA[Lasse:
Om du menar att jag säger att liberalism skulle vara detsamma som fascism, eller att jag antyder det, så missförstår du mig. Det var kanske dumt att skriva &lt;i&gt;&quot;vad som idag kallas nyliberalism&quot;,&lt;/i&gt; borde ha skrivit&lt;i&gt; &quot;spekulationsekonomi&quot;&lt;/i&gt;. För  nej, jag menar &lt;i&gt;inte&lt;/i&gt; att liberalism &lt;i&gt;är fascism&lt;/i&gt; men i värsta fall bäddar den för ett fascistiskt system och vi är på god väg i den riktningen.

Det är faktiskt så att de terroristlagar man föreslår nu är fascistiska. Ibland måste man kalla saker för deras riktiga namn också. Sådana lagar har aldrig ansetts acceptabla i det vi brukar kalla för demokratiska system (Bodström kallar det ju också för &quot;inrrättandet av en ny rättsprincip&quot;).

Det typiska för fascism, eller andra typer av diktaturer, är att lagarna tillåter ledaren, eller ledarna, att ingripa mot vem som helst och utan verklig grund, och inte minst, utan att behöva belägga att de har skäl att ingripa mot människor och dessutom utan rätt för de drabbade att få veta vad de anklagas för.

Det verkliga skälet att inrätta sådana här lagar kan knappast vara enbart terrorismen. Europa, såväl som USA, har haft terroristiska grupper och drabbats av terrorattentat ända sedan 50-talet, ETA i Spanien, IRA i England, RAF i Tyskland och högerextremistiska attentat i både Italien och USA, utan att man sett sig föranlåten att stifta den här typen av lagar. Så vad är den verkliga orsaken (men OK Aqurette, det &quot;regnade inte i Tyskland&quot;, för där stiftade man ett antal antiterroristlagar, Berufsverbot bl.a, men i stort gäller resonemanget)?

Ledsen, men jag kan inte beteckna det lagförslag som nu läggs fram som annat än fascistiskt!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lasse:<br />
Om du menar att jag säger att liberalism skulle vara detsamma som fascism, eller att jag antyder det, så missförstår du mig. Det var kanske dumt att skriva <i>&#8221;vad som idag kallas nyliberalism&#8221;,</i> borde ha skrivit<i> &#8221;spekulationsekonomi&#8221;</i>. För  nej, jag menar <i>inte</i> att liberalism <i>är fascism</i> men i värsta fall bäddar den för ett fascistiskt system och vi är på god väg i den riktningen.</p>
<p>Det är faktiskt så att de terroristlagar man föreslår nu är fascistiska. Ibland måste man kalla saker för deras riktiga namn också. Sådana lagar har aldrig ansetts acceptabla i det vi brukar kalla för demokratiska system (Bodström kallar det ju också för &#8221;inrrättandet av en ny rättsprincip&#8221;).</p>
<p>Det typiska för fascism, eller andra typer av diktaturer, är att lagarna tillåter ledaren, eller ledarna, att ingripa mot vem som helst och utan verklig grund, och inte minst, utan att behöva belägga att de har skäl att ingripa mot människor och dessutom utan rätt för de drabbade att få veta vad de anklagas för.</p>
<p>Det verkliga skälet att inrätta sådana här lagar kan knappast vara enbart terrorismen. Europa, såväl som USA, har haft terroristiska grupper och drabbats av terrorattentat ända sedan 50-talet, ETA i Spanien, IRA i England, RAF i Tyskland och högerextremistiska attentat i både Italien och USA, utan att man sett sig föranlåten att stifta den här typen av lagar. Så vad är den verkliga orsaken (men OK Aqurette, det &#8221;regnade inte i Tyskland&#8221;, för där stiftade man ett antal antiterroristlagar, Berufsverbot bl.a, men i stort gäller resonemanget)?</p>
<p>Ledsen, men jag kan inte beteckna det lagförslag som nu läggs fram som annat än fascistiskt!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Göran Koch-Swahne</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-392</link>
		<dc:creator><![CDATA[Göran Koch-Swahne]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Oct 2005 07:04:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-392</guid>
		<description><![CDATA[Ja, alltså det är i verkligheten tvärt om. Det var inte förrän cowboy-ekonomins krash 1929 (och Krüger-krashen i Sverige) som politikerna började lägga sig i ekonomin och det uppstod en ekonomisk politik.

Först i form av offentliga arbeten, därav Lord Keynes berömda exempel med vägbyggets välsignelser.

Sen tror jag att man skall vara mycket klar över att ingen &quot;styr&quot; ekonomin. Det är alltför många som oberoende av varandra fattar beslut för att något sådant skall vara möjligt.

Och man skall minnas det berömda ordet av ekonomihistorikern Lagerroth att i det förmoderna samhället är individen oerhört beroende av några få (Husbonn) medan den i penningekonomin är oberoende av oerhört många... Eller så.

Vad politikerna kan göra - och enligt min mening skall - är att se till att ekonomin inte går bakåt, som den gör med fast penningvärde och improduktiva investeringar.

Som det är nu.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ja, alltså det är i verkligheten tvärt om. Det var inte förrän cowboy-ekonomins krash 1929 (och Krüger-krashen i Sverige) som politikerna började lägga sig i ekonomin och det uppstod en ekonomisk politik.</p>
<p>Först i form av offentliga arbeten, därav Lord Keynes berömda exempel med vägbyggets välsignelser.</p>
<p>Sen tror jag att man skall vara mycket klar över att ingen &#8221;styr&#8221; ekonomin. Det är alltför många som oberoende av varandra fattar beslut för att något sådant skall vara möjligt.</p>
<p>Och man skall minnas det berömda ordet av ekonomihistorikern Lagerroth att i det förmoderna samhället är individen oerhört beroende av några få (Husbonn) medan den i penningekonomin är oberoende av oerhört många&#8230; Eller så.</p>
<p>Vad politikerna kan göra &#8211; och enligt min mening skall &#8211; är att se till att ekonomin inte går bakåt, som den gör med fast penningvärde och improduktiva investeringar.</p>
<p>Som det är nu.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: C. L. K. Aqurette</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-391</link>
		<dc:creator><![CDATA[C. L. K. Aqurette]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Oct 2005 01:40:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-391</guid>
		<description><![CDATA[Lasse Strömberg:
Det är en mycket bra dikt som visar vikten av att hålla på principen om att varje människa har rätt att dömas som individ och inte efter grupptillhörighet. Alla massmord har sin grund i kollektivismen, vars funktion är att gruppera människor efter olika egenskaper. Jag &lt;a HREF=&quot;http://www.sylvester.se/content/column.asp?itemid=1142&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;skrev om denna dikt&lt;/a&gt; i en krönika för ett par år sedan. Tyvärr kunde jag då inte minnas namnet på den som skrivit den. Noterar det nu.

Kerstin:
Syftet med att skriva om nyliberalism i ett inlägg om nyliberalismens motsats kan bara vara att klistra fasciststämpeln på liberala meningsmotståndare. Med ditt sätt att tänja på vedertagna begrepp skulle anarki kunna bli synonymt med polisstat.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Lasse Strömberg:<br />
Det är en mycket bra dikt som visar vikten av att hålla på principen om att varje människa har rätt att dömas som individ och inte efter grupptillhörighet. Alla massmord har sin grund i kollektivismen, vars funktion är att gruppera människor efter olika egenskaper. Jag <a HREF="http://www.sylvester.se/content/column.asp?itemid=1142" rel="nofollow">skrev om denna dikt</a> i en krönika för ett par år sedan. Tyvärr kunde jag då inte minnas namnet på den som skrivit den. Noterar det nu.</p>
<p>Kerstin:<br />
Syftet med att skriva om nyliberalism i ett inlägg om nyliberalismens motsats kan bara vara att klistra fasciststämpeln på liberala meningsmotståndare. Med ditt sätt att tänja på vedertagna begrepp skulle anarki kunna bli synonymt med polisstat.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Kerstin</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-390</link>
		<dc:creator><![CDATA[Kerstin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 23:28:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-390</guid>
		<description><![CDATA[Simon: Då förstår jag!

Ja Lasse, Niemöllers dikt är ett mycket elegantare sätt att säga samma sak på.

Aqurette:
Och problemet med dig är att om jag säger att det regnade i hela Sverige igår, så invänder du genast att det inte stämmer för regnet började inte förrän någon kilometer  norr om Falsterbo.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Simon: Då förstår jag!</p>
<p>Ja Lasse, Niemöllers dikt är ett mycket elegantare sätt att säga samma sak på.</p>
<p>Aqurette:<br />
Och problemet med dig är att om jag säger att det regnade i hela Sverige igår, så invänder du genast att det inte stämmer för regnet började inte förrän någon kilometer  norr om Falsterbo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Lasse Strömberg</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-389</link>
		<dc:creator><![CDATA[Lasse Strömberg]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 21:01:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-389</guid>
		<description><![CDATA[Jag läste ditt inlägg en gång till och förevisade det för några bekanta. Kom då på att jag på min blogg publicerade den kända dikten av prästen Martin Niemöller:

”I Tyskland kom nazisterna och tog kommunisterna
Och jag sade inget, för jag var inte kommunist
Sedan kom de och tog judarna
Och jag sade inget, för jag var inte jude.

Sedan kom de och tog fackföreningsfolket
Och jag sade inget, för jag var inte fackansluten.
Sedan kom de och tog katolikerna
Och jag var protestant, så jag sade inget.

Sedan kom de och tog mig…
Vid det laget fanns det ingen kvar
Som kunde säga något.”

Jag tycker det är en riktig pärla!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jag läste ditt inlägg en gång till och förevisade det för några bekanta. Kom då på att jag på min blogg publicerade den kända dikten av prästen Martin Niemöller:</p>
<p>”I Tyskland kom nazisterna och tog kommunisterna<br />
Och jag sade inget, för jag var inte kommunist<br />
Sedan kom de och tog judarna<br />
Och jag sade inget, för jag var inte jude.</p>
<p>Sedan kom de och tog fackföreningsfolket<br />
Och jag sade inget, för jag var inte fackansluten.<br />
Sedan kom de och tog katolikerna<br />
Och jag var protestant, så jag sade inget.</p>
<p>Sedan kom de och tog mig…<br />
Vid det laget fanns det ingen kvar<br />
Som kunde säga något.”</p>
<p>Jag tycker det är en riktig pärla!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: C. L. K. Aqurette</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-388</link>
		<dc:creator><![CDATA[C. L. K. Aqurette]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 19:56:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-388</guid>
		<description><![CDATA[GÃ¶ran:
&lt;i&gt;&quot;Men bÃ¶rskraschen pÃ¥ Wall Street 1929 Ã¤r vÃ¤l Ã¤ndÃ¥ ett typexempel pÃ¥ anarko-kapitalistisk cowboy-ekonomi?&quot;&lt;/i&gt;
Nej, statliga monopol, allt hÃ¶gre tullar och en tilltagande handelprotektionism ledde fram till bÃ¶rskraschen 1929. FÃ¶r lite &quot;anarko-kapitalism&quot; och fÃ¶r mycket vad dess motsats var problemet. Varje gÃ¥ng politiker fÃ¶rsÃ¶ker styra ekonomin gÃ¥r det illa. SÃ¥ var det 1929, och sÃ¥ Ã¤r det idag.

Kerstin:
Problemet med dig Ã¤r att du aldrig kan lÃ¥ta bli att pressa in nyliberalismen i din agitation, oavsett vad det gÃ¤ller. DÃ¤r har du din konspirationsteori.
Vad gÃ¤ller UrbanÂ BÃ¤ckstrÃ¶ms artikeln sÃ¥ hittar jag ingenting om nyliberalism i denna. Inte heller finns det nÃ¥got som i den som styrker din tes om nyliberal finanspolitik som orsak till bÃ¶rskrasch och nazism. Artikeln ger snarare stÃ¶d fÃ¶r min uppfattning: anti-liberala nationalister och protektionist till bÃ¥de hÃ¶ger och vÃ¤nster Ã¤r att skylla fÃ¶r dessa 1900-talets mÃ¶rkaste Ã¥r.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>GÃ¶ran:<br />
<i>&#8221;Men bÃ¶rskraschen pÃ¥ Wall Street 1929 Ã¤r vÃ¤l Ã¤ndÃ¥ ett typexempel pÃ¥ anarko-kapitalistisk cowboy-ekonomi?&#8221;</i><br />
Nej, statliga monopol, allt hÃ¶gre tullar och en tilltagande handelprotektionism ledde fram till bÃ¶rskraschen 1929. FÃ¶r lite &#8221;anarko-kapitalism&#8221; och fÃ¶r mycket vad dess motsats var problemet. Varje gÃ¥ng politiker fÃ¶rsÃ¶ker styra ekonomin gÃ¥r det illa. SÃ¥ var det 1929, och sÃ¥ Ã¤r det idag.</p>
<p>Kerstin:<br />
Problemet med dig Ã¤r att du aldrig kan lÃ¥ta bli att pressa in nyliberalismen i din agitation, oavsett vad det gÃ¤ller. DÃ¤r har du din konspirationsteori.<br />
Vad gÃ¤ller UrbanÂ BÃ¤ckstrÃ¶ms artikeln sÃ¥ hittar jag ingenting om nyliberalism i denna. Inte heller finns det nÃ¥got som i den som styrker din tes om nyliberal finanspolitik som orsak till bÃ¶rskrasch och nazism. Artikeln ger snarare stÃ¶d fÃ¶r min uppfattning: anti-liberala nationalister och protektionist till bÃ¥de hÃ¶ger och vÃ¤nster Ã¤r att skylla fÃ¶r dessa 1900-talets mÃ¶rkaste Ã¥r.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: simon j</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-387</link>
		<dc:creator><![CDATA[simon j]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 18:46:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-387</guid>
		<description><![CDATA[Kerstin -
Jag var nog lite otydlig där tidigt på morgonen. Jag försökte kommentera CLK:s argument om konspirationsteori, genom att säga att om det fanns några sådana inslag (eller utelämnanden i historieskrivningen som ledde tankarna i fel riktning) så uppfattade jag att detta inte påverkade din huvudpoäng. Jag försökte alltså ställa mig på din sida. (Vem behöver fiender med sådana vänner ;-))]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Kerstin &#8211;<br />
Jag var nog lite otydlig där tidigt på morgonen. Jag försökte kommentera CLK:s argument om konspirationsteori, genom att säga att om det fanns några sådana inslag (eller utelämnanden i historieskrivningen som ledde tankarna i fel riktning) så uppfattade jag att detta inte påverkade din huvudpoäng. Jag försökte alltså ställa mig på din sida. (Vem behöver fiender med sådana vänner ;-))</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Kerstin</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-386</link>
		<dc:creator><![CDATA[Kerstin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 16:17:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-386</guid>
		<description><![CDATA[Aqurette:
Poängen med det här inlägget var likheterna mellan situationen i Tyskland på den tiden, och dagens, med förslag om lagar som i stort sett gör människor rättslösa, och att folk inte förstår vad sådana lagar kan leda till.

Vad gäller din anmärkning om den ekonomiska situationen under 20-talet så har du fel. Så här skriver Urban Bäckström, som jag antar att du hyser visst förtroende för, om förspelet till den ekonomiska krisen som tog vid efter 1929, med sparpolitik och nedskärningar av offentliga utgifter bl.a.:

&lt;i&gt;Perioden före 1930-talskrisen eller framförallt tiden före första världskriget präglades i hög utsträckning av öppenhet, ökad handel mellan länder och växande internationella kapitalflöden. Stora tekniska landvinningar gjordes under 1800-talet, som successivt kom till användning i den då gradvis moderniserade produktionen av varor och tjänster. Utvecklingen kulminerade under 1920-talet med en snabb ekonomisk tillväxt i många länder. Förväntningar om framtida inkomster växte, inte bara bland konsumenter utan även bland aktieinvesterare. Dessa förväntningarna kom dock på skam när vinsterna av den nya tekniken framför allt tillföll samhällsekonomin i form av lägre prisökningar och goda reallöneökningar snarare än snabbt stigande vinster bland företagen.&lt;/i&gt;

&lt;b&gt;&lt;a href=&quot;http://www.riksbank.se/templates/speech.aspx?id=4454&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt; Artikeln finns här&lt;/a&gt;&lt;/b&gt;

I det första har han rätt, men sedan slirar hans beskrivning av den tidens ekonomiska politik, och dess konsekvenser, högst betänkligt. Börskraschen, 1929, som berodde på att en börsbubbla sprack, låtsas han inte om existensen av - av någon inte helt ountrundlig anledning. Istället ger han sken av  att statliga ingripanden och kontroller skapade krisen. Jag vet inte om Bäckströn inte hört talas om börskraschen 1929  eller om han medvetet undahåller sina åhörare eller läsare kunskaper om den händelse som i stort sett välte hela samhällen överända, och som inte alls hade med höga löner att göra, lika lite som fastighetskraschen i början av 90-talet hade det, eller IT-kraschen 10 år senare.

Simon: Det finns ingen &quot;konspirationsteori&quot; inbyggd i min lilla sannsaga. Var hittar du den?.
Den handlar, som sagt, om de oroande likheterna mellan då och nu, och om att människor, nu som då, inte protesterar medan tid är, att de är så förtvivlat förtroendefulla och bara inte kan föreställa sig hur sådana här lagar kan komma att användas. Man tror att det här bara handlar om muslimer så varför ska jag bry mig, precis som tyskarna trodde att det bara handlade om att sätta åt de judiska förrädarna.

Det behöver inte gå alldeles galet förstås, men finns sådana här lagar har vi inga garantier för att de inte kommer att missbrukas av makthavare, som ju dessutom skyddas mot insyn i och med att ingenting behöver reovisas, inte ens för den som grips eller som får egendom genomsökt eller  konfiskerad av SÄPO för att den visserligen inte är misstänkt men &quot;rent objektivt&quot; kan tänkas... etc.
&quot;Rent objektivt&quot; kan varenda läskunnig person i landet, som kan gå ut på nätet och lära sig hur man tillverkar en bomb, genomföra ett bombattentat, om personen inte kan det av andra orsaker redan.

Och människor blir inte skrämda. Jag begriper det inte.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Aqurette:<br />
Poängen med det här inlägget var likheterna mellan situationen i Tyskland på den tiden, och dagens, med förslag om lagar som i stort sett gör människor rättslösa, och att folk inte förstår vad sådana lagar kan leda till.</p>
<p>Vad gäller din anmärkning om den ekonomiska situationen under 20-talet så har du fel. Så här skriver Urban Bäckström, som jag antar att du hyser visst förtroende för, om förspelet till den ekonomiska krisen som tog vid efter 1929, med sparpolitik och nedskärningar av offentliga utgifter bl.a.:</p>
<p><i>Perioden före 1930-talskrisen eller framförallt tiden före första världskriget präglades i hög utsträckning av öppenhet, ökad handel mellan länder och växande internationella kapitalflöden. Stora tekniska landvinningar gjordes under 1800-talet, som successivt kom till användning i den då gradvis moderniserade produktionen av varor och tjänster. Utvecklingen kulminerade under 1920-talet med en snabb ekonomisk tillväxt i många länder. Förväntningar om framtida inkomster växte, inte bara bland konsumenter utan även bland aktieinvesterare. Dessa förväntningarna kom dock på skam när vinsterna av den nya tekniken framför allt tillföll samhällsekonomin i form av lägre prisökningar och goda reallöneökningar snarare än snabbt stigande vinster bland företagen.</i></p>
<p><b><a href="http://www.riksbank.se/templates/speech.aspx?id=4454" rel="nofollow"> Artikeln finns här</a></b></p>
<p>I det första har han rätt, men sedan slirar hans beskrivning av den tidens ekonomiska politik, och dess konsekvenser, högst betänkligt. Börskraschen, 1929, som berodde på att en börsbubbla sprack, låtsas han inte om existensen av &#8211; av någon inte helt ountrundlig anledning. Istället ger han sken av  att statliga ingripanden och kontroller skapade krisen. Jag vet inte om Bäckströn inte hört talas om börskraschen 1929  eller om han medvetet undahåller sina åhörare eller läsare kunskaper om den händelse som i stort sett välte hela samhällen överända, och som inte alls hade med höga löner att göra, lika lite som fastighetskraschen i början av 90-talet hade det, eller IT-kraschen 10 år senare.</p>
<p>Simon: Det finns ingen &#8221;konspirationsteori&#8221; inbyggd i min lilla sannsaga. Var hittar du den?.<br />
Den handlar, som sagt, om de oroande likheterna mellan då och nu, och om att människor, nu som då, inte protesterar medan tid är, att de är så förtvivlat förtroendefulla och bara inte kan föreställa sig hur sådana här lagar kan komma att användas. Man tror att det här bara handlar om muslimer så varför ska jag bry mig, precis som tyskarna trodde att det bara handlade om att sätta åt de judiska förrädarna.</p>
<p>Det behöver inte gå alldeles galet förstås, men finns sådana här lagar har vi inga garantier för att de inte kommer att missbrukas av makthavare, som ju dessutom skyddas mot insyn i och med att ingenting behöver reovisas, inte ens för den som grips eller som får egendom genomsökt eller  konfiskerad av SÄPO för att den visserligen inte är misstänkt men &#8221;rent objektivt&#8221; kan tänkas&#8230; etc.<br />
&#8221;Rent objektivt&#8221; kan varenda läskunnig person i landet, som kan gå ut på nätet och lära sig hur man tillverkar en bomb, genomföra ett bombattentat, om personen inte kan det av andra orsaker redan.</p>
<p>Och människor blir inte skrämda. Jag begriper det inte.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Leif Erlingsson</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-385</link>
		<dc:creator><![CDATA[Leif Erlingsson]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 11:09:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-385</guid>
		<description><![CDATA[Faran är lika verklig i dag.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Faran är lika verklig i dag.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Göran Koch-Swahne</title>
		<link>https://www.motvallsbloggen.alba.nu/?p=52&#038;cpage=1#comment-384</link>
		<dc:creator><![CDATA[Göran Koch-Swahne]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Oct 2005 07:59:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.alba.nu/motvallsbloggen/?p=52#comment-384</guid>
		<description><![CDATA[Jag vet inte vad statliga monopol har med Weimar-republiken att göra. Alla europeiska länder hade ett flertal monopol alltsedan renässansen OCH protektionism sedan merkantilismens 1600-tal.

Kan knappast vara någon förklaring till nazismen.

Versailles-freden däremot. Tyskland ålades alltså ett stort skadestånd för att ha startat kriget (på ren inkompetens, dessutom - ingen i ledande ställning förstod att &quot;partiell&quot; mobilisering inte fanns och att mobilisering alltså automatiskt innebar krig utan återvändo).

Skadeståndet skulle betalas i Tyska Riksmark enligt FAST växelkurs (man var inte van vid växelkursförändringar eftersom man hade haft deflationsdrivande guldmyntfot länge)

Alltså betalades skadeståndet med inflation - värdelösa pengar. Tyskland behövde alltså i verkligheten bara betala en bråkdel av skadeståndet - men den tyska medelklassens återstående besparingar försvann (det som inte hade gått upp i rök i olika &quot;krigslån&quot;) :-(

Detta hade en stor betydelse för att göra människor mottagliga för nazisternas propaganda.

&quot;Stygga Versailles!&quot; och &quot;Judarna har tagit våra pengar?&quot;

Det fanns oxå en faktabakgrund i detta. Alltsedan Cromwell hade libertas commerciale gått i hand med libertas religionis, så de kapitalistiska länderna i Västeuropa var länder där judar från andra länder kunde finna sociala och ekonomiska möjligheter som inte fanns i central- och östeuropa.

En patriarkalt och anti-judiskt färgad anti-kapitalism var alltså jämte anti-modernism (Kinder und Küche) en väsentlig del av tidens politiska vokabulär - inte bara hos nazisterna.

Dessutom var alla vana vid att ha en galjonsfigur som berusade sig på sina tal; Wilhelm II hade gjort precis samma sak.

Men börskraschen på Wall Street 1929 är väl ändå ett typexempel på anarko-kapitalistisk cowboy-ekonomi?]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jag vet inte vad statliga monopol har med Weimar-republiken att göra. Alla europeiska länder hade ett flertal monopol alltsedan renässansen OCH protektionism sedan merkantilismens 1600-tal.</p>
<p>Kan knappast vara någon förklaring till nazismen.</p>
<p>Versailles-freden däremot. Tyskland ålades alltså ett stort skadestånd för att ha startat kriget (på ren inkompetens, dessutom &#8211; ingen i ledande ställning förstod att &#8221;partiell&#8221; mobilisering inte fanns och att mobilisering alltså automatiskt innebar krig utan återvändo).</p>
<p>Skadeståndet skulle betalas i Tyska Riksmark enligt FAST växelkurs (man var inte van vid växelkursförändringar eftersom man hade haft deflationsdrivande guldmyntfot länge)</p>
<p>Alltså betalades skadeståndet med inflation &#8211; värdelösa pengar. Tyskland behövde alltså i verkligheten bara betala en bråkdel av skadeståndet &#8211; men den tyska medelklassens återstående besparingar försvann (det som inte hade gått upp i rök i olika &#8221;krigslån&#8221;) <img src="https://www.motvallsbloggen.alba.nu/wp-includes/images/smilies/icon_sad.gif" alt=":-(" class="wp-smiley" /></p>
<p>Detta hade en stor betydelse för att göra människor mottagliga för nazisternas propaganda.</p>
<p>&#8221;Stygga Versailles!&#8221; och &#8221;Judarna har tagit våra pengar?&#8221;</p>
<p>Det fanns oxå en faktabakgrund i detta. Alltsedan Cromwell hade libertas commerciale gått i hand med libertas religionis, så de kapitalistiska länderna i Västeuropa var länder där judar från andra länder kunde finna sociala och ekonomiska möjligheter som inte fanns i central- och östeuropa.</p>
<p>En patriarkalt och anti-judiskt färgad anti-kapitalism var alltså jämte anti-modernism (Kinder und Küche) en väsentlig del av tidens politiska vokabulär &#8211; inte bara hos nazisterna.</p>
<p>Dessutom var alla vana vid att ha en galjonsfigur som berusade sig på sina tal; Wilhelm II hade gjort precis samma sak.</p>
<p>Men börskraschen på Wall Street 1929 är väl ändå ett typexempel på anarko-kapitalistisk cowboy-ekonomi?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
